☕️ Tribune matinale : toujours des mots, rien que des mots…
Dans cette campagne électorale, on aura tout vu : pratiquement personne ne tient ses promesses. Liberman tend déjà la main aux orthodoxes, tout comme Yaïr Golan. Pourtant, ils les ont tant bafoués et insultés.
De leur côté, les orthodoxes sont prêts à quitter le camp de la droite pour garder leur siège. Eisenkot n’a aucun scrupule à tendre la main aux partis arabes, dont les membres soutiennent le Hamas et le présentent comme une association de bienfaisance.
La droite, elle, se regarde et observe Netanyahou. Mais celui-ci n’a apparemment pas dit son dernier mot. Pour une fois, il tend la main aux autres en proposant un gouvernement d’union nationale, une expression qu’il n’avait encore jamais vraiment employée.
Où va-t-on ? Je ne sais pas. Mais une chose est sûre : à l’extérieur, nos ennemis n’ont pas baissé la garde, et cette attente ne profite à personne.
À la limite, si je devais choisir entre un gouvernement de gauche qui tend la main aux Arabes et un gouvernement de gauche qui intègre les Haredim, je dirais : autant que les Haredim passent à gauche, s’ils peuvent nous éviter le danger d’un gouvernement qui s’appuie sur les partis arabes — surtout après le 7 octobre.
L’idéal reste la reconstruction et la réconciliation nationale…en est-on capable ?
Avraham Azoulay
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📕 *5 choses à retenir de ce Shabbat par Sivan Rahav-Meir*
1- La paracha de ce Shabbat était *H’ayé Sarah*, la cinquième paracha de la Torah. Notre histoire, dans le livre de la Genèse, poursuit son avancée.
2- Ce chabbat est appelé « chabbat Mevarh’im » (le chabbat de la bénédiction). On y bénit le mois de Kislev, qui commencera la semaine prochaine.
3- Que trouve-t-on dans la paracha ? Tout d’abord, le décès de Sarah imanou (notre matriarche). Avraham avinou prononce son éloge funèbre et la pleure. Elle est enterrée dans la grotte de Mah’péla, à Hévron. Il importe à Avraham d’acquérir cet endroit de manière publique et officielle, afin que l’on ne conteste pas notre droit sur celui-ci. Nombreux sont ceux qui passeront ce chabbat à Hévron, viendront prier à la grotte de Mah’péla et se connecter à leurs racines.
4- Immédiatement après : l’histoire du tout premier mariage de la Torah : Itzhak et Rivka. La Torah raconte en détail que Rivka épouse Itzhak et devient Rivka imanu, en raison de sa qualité exceptionnelle de h’essed (générosité/bienveillance), de sa prévenance et de sa sensibilité envers autrui.
5- Nos sages racontent que notre matriarche Rivka est entrée dans la tente de Sarah imanu, y perpétuant sa lumière singulière et sa sainteté : ils décrivent l’allumage des bougies de chabbat, le prélèvement de la h’ala, l’hospitalité… C’est un point émouvant à méditer au moment de l’allumage des bougies de chabbat aujourd’hui : la lumière du chabbat se transmet de Sarah, à Rivka jusqu’ aux femmes juives d’aujourd’hui.
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