𝐋𝐚 𝐠𝐚𝐼𝐜𝐡𝐞 𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐼𝐭𝐞 đ„đąđ›đ«đž : đŠđšđ«đšđ„đąđŹđŠđž 𝐬𝐚𝐧𝐬 đ©đšđ«đšđœđĄđźđ­đž. Par Marc Reinsinger

Lorsqu’on tombe en chute libre, on n’a plus le sentiment d’ĂȘtre soumis Ă  la pesanteur, rien ne nous retient, on flotte librement, comme ces parachutistes en vol libre. Lorsque l’un d’entre eux ouvre son parachute les autres prennent brusquement conscience du fait qu’ils tombent et que le sol se rapproche Ă  grande vitesse.

La gauche contemporaine vit dans une sorte d’état d’apesanteur morale. Ivre de son moralisme – Ă©galitĂ©, diversitĂ©, inclusion –, elle dicte aux autres une morale qu’elle s’abstient souvent d’appliquer. Postures morales vertueuses, idĂ©ologie, dĂ©ni de la rĂ©alitĂ©… La morale post-moderne ignore les faits puisque pour elle la vĂ©ritĂ© n’existe plus. Elle se vante de dĂ©fendre des idĂ©es aux dĂ©pens de la rĂ©alitĂ©, ce qui lui permet de vivre en dĂ©saccord avec ses idĂ©aux : il sera toujours temps de les appliquer quand l’utopie sera rĂ©alisĂ©e. 

Comme dans les annĂ©es 1930-1940, cette gauche vertueuse glisse, sans s’en rendre compte, vers une forme de collaboration avec le Mal. Hier le nazisme, aujourd’hui l’islamisme radical, l’antisĂ©mitisme recyclĂ© et les rĂ©gimes totalitaires qui flattent son anti-impĂ©rialisme de pacotille. Rappel historique : avant que la Collaboration ne devienne l’apanage de Vichy et de l’extrĂȘme droite, des figures de gauche ont basculĂ© dans le collaborationnisme par pacifisme, anticommunisme ou fascination pour l’ordre nouveau. Le pacte germano-soviĂ©tique de 1939 a fait du Parti Communiste Français l’alliĂ© objectif d’Hitler. 

Dans son essai L’Autre Collaboration, Michel Onfray, met au jour les racines françaises de ce qui n’est pas une simple erreur tactique mais une nouvelle forme de collaboration morale : l’islamo-gauchisme. Comme jadis, une gauche intellectuelle rongĂ©e par la haine de soi civilisationnelle, s’allie objectivement avec une idĂ©ologie totalitaire qui mĂ©prise tout ce qu’elle prĂ©tend dĂ©fendre : la libertĂ© des femmes, la laĂŻcitĂ©, les droits des minoritĂ©s sexuelles, la raison critique.

Le moralisme de façade permet tous les abandons. La gauche dĂ©fend le rĂ©gime iranien – bourreau des femmes, des homosexuels, des minoritĂ©s – dĂšs lors qu’il s’oppose Ă  « l’Occident » et Ă  IsraĂ«l. Elle ne dĂ©nonce pas, ou du bout des lĂšvres, les viols collectifs commis en IsraĂ«l le 7 octobre 2023, par les commandos du Hamas, ou chez nous par des immigrĂ©s. Silence assourdissant sur les « tournantes » dans les citĂ©s, sur le scandale de Rotherham en Angleterre, oĂč plus de 1 400 jeunes filles Ă©taient violĂ©es et exploitĂ©es par des gangs pakistanais, tandis que les autoritĂ©s locales – police et services sociaux – fermaient les yeux par peur d’ĂȘtre accusĂ©es de racisme. 

La dĂ©rive morale de la gauche se traduit aussi par son empressement Ă  accuser IsraĂ«l de tous les crimes – famine, gĂ©nocide – alimentant mĂ©thodiquement l’antijudaĂŻsme musulman des banlieues. MĂ©lenchon, figure de proue de cette dĂ©rive, en offre l’illustration en jouant sur la prononciation du nom d’Epstein : « Epstine, ça fait plus russe », avant d’enchaĂźner sur Einstein et Frankenstein. Rires dans la salle. Jeu de mots sur la consonance juive d’un nom. AntisĂ©mite ? « Ironie », rĂ©pond-il. Mais le public comprend le dog-whistle. 

Coucher avec l’ennemi

De maniĂšre indĂ©cente, une multitude d’associations de gauche accusent les Juifs de gĂ©nocide sans qu’aucun tribunal international n’ait prononcĂ© un tel jugement. Quant au Hamas, qui appelle explicitement Ă  l’extermination des Juifs, il est qualifiĂ© de mouvement de RĂ©sistance. Des universitĂ©s – y compris Anvers, Gand et la VUB – dĂ©cernent des doctorats honoris causa Ă  Francesca Albanese, rapporteuse de l’ONU, qui qualifie IsraĂ«l « d’ennemi de l’humanitĂ© ». Une promotion de Droit de l’ULB porte le nom de Rima Hassan. L’UniversitĂ© qui, hier, se gargarisait de valeurs wĂ©bĂ©riennes – science, progrĂšs, rationalitĂ© – couronne aujourd’hui la propagande.

Autre victime emblĂ©matique : Boualem Sansal, pourfendeur de l’islamisme, emprisonnĂ© pendant un an en AlgĂ©rie pour « atteinte Ă  l’unitĂ© nationale ». Victime d’un rĂ©gime autoritaire et islamiste, il n’a suscitĂ© aucune mobilisation massive de la gauche française. Pire : diabolisĂ©, boycottĂ©, traitĂ© « d’Arabe de service » par ceux qui, hier, se disaient solidaires des dissidents. Parce qu’il refuse le narratif victimaire et dĂ©nonce la rĂ©alitĂ© islamiste, il devient infrĂ©quentable. La gauche prĂ©fĂšre les bourreaux aux victimes qui dĂ©rangent.

Le nouvel antiracisme achĂšve le tableau. La race placĂ©e au centre de tout : culte des « racisĂ©s », tris ethniques dans les manifestations, ateliers « non-mixtes ». On combat le racisme
 en racialisant la sociĂ©tĂ©. Aux États-Unis, exiger une piĂšce d’identitĂ© pour voter – condition sine qua non d’élections dĂ©mocratiques – est qualifiĂ© de « discrimination raciale ».  

La gauche vit en apesanteur morale, elle a coupĂ© les amarres avec la rĂ©alitĂ©. Elle dĂ©fend des idĂ©es aux dĂ©pens des faits, ce qui lui permet de se sentir moralement supĂ©rieure tout en pactisant avec les pires ennemis de ses propres valeurs : la libertĂ© des femmes, la laĂŻcitĂ©, la protection des minoritĂ©s sexuelles, la dĂ©mocratie. Le moralisme n’est plus une exigence personnelle ; c’est une arme contre l’autre. 

Comme les parachutistes en formation, une partie de la gauche continue sa chorégraphie aérienne, persuadée de voler. Mais certains ont ouvert leur parachute : intellectuels lucides, dissidents musulmans, citoyens ordinaires qui constatent le réel. Ils tombent moins vite. Ils voient le sol arriver. Ils crient : « Attention ! »

Il est temps que la gauche tire sur la poignĂ©e. Sinon, l’atterrissage sera brutal. Et ce ne sera pas la faute du vent, ni des « fachos », ni des « complotistes ». Ce sera la sienne. La chute libre n’est pas une sensation ; c’est une rĂ©alitĂ©. Et la rĂ©alitĂ©, tĂŽt ou tard, rattrape ceux qui la nient.

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