LA BATAILLE DES IDÉES – Les images d’Emmanuel Macron et ses hôtes fêtant la musique à l’Élysée contrastaient avec les scènes de violence dans les rues de Paris et le contexte international d’une exceptionnelle gravité.
Côté cour de l’Élysée, l’atmosphère était à la fête. Musique, quelques membres du gouvernement, people décontractés, pas de danse et sourires. Côté Forum des Halles, à quelques centaines de mètres, une violence débridée, des bandes déchaînées qui sèment le chaos ; des forces de l’ordre contraintes de se replier à l’intérieur du centre commercial pour éviter un feu nourri de jets de projectiles ; dans toute la France, des femmes agressées sexuellement et d’autres victimes d’étranges piqûres sauvages ; un couple lynché sur les marches de Saint-Eustache.
Choc des images dans cette Fête de la musique entre les foules joyeuses de Saint-Sulpice, le soir d’été de l’Élysée et les voitures en flammes, les vitrines brisées. Une partition qui se répète tristement pendant les grands rendez-vous collectifs. On a souligné et fort justement le contraste entre la fête saccagée dans certains quartiers et le récit de certains médias retraçant une soirée idéale sans violence et sans incident. Mais comme tout pouvoir est aussi symbolique, on peut aussi analyser les images de l’Élysée comme un élément supplémentaire d’une diffraction des réalités françaises.
Entendons-nous : les hommes politiques ne sont pas des robots et qu’aurait-on dit si ceux qui nous gouvernent étaient allés se coucher à 8 heures du soir ? Nous connaissions le goût de Georges Pompidou pour les mondanités et la fréquentation de la jet-set (en le nommant à Matignon, en 1962, de Gaulle lui avait même lancé : « Désormais, vous irez en Bretagne. Vous étiez à la banque Rothschild, très bien ; vous étiez à Saint-Tropez, très bien ; maintenant c’est fini. »).
L’imaginaire français est peuplé de ces détails apparemment secondaires mais lourds d’une forte charge symbolique
Mais la France de Pompidou n’était pas celle d’Emmanuel Macron : le successeur du général de Gaulle pouvait se permettre d’afficher une certaine décontraction que rendent quasi impossible aujourd’hui l’état du pays et la transparence des réseaux sociaux. Le risque est de renforcer, par des images et des vidéos, le contraste entre l’insouciance apparente du pouvoir et la réalité d’une France en proie à la violence. Cela entretient une atmosphère politique déjà crépusculaire.
Les cinéphiles penseront au chef-d’œuvre de Bertrand Tavernier, Que la fête commence. Le cliché des puissants qui se divertissent pendant que le peuple souffre fait partie de l’iconographie révolutionnaire. De « la brioche » de Marie-Antoinette aux homards de François de Rugy, l’imaginaire français est peuplé de ces détails apparemment secondaires mais lourds d’une forte charge symbolique.
D’autant que ce soir-là, au contexte national s’ajoutait une tension internationale d’une exceptionnelle gravité. Autre télescopage : tandis qu’Emmanuel Macron et ses hôtes fêtaient la musique à l’Élysée, Donald Trump s’apprêtait à bombarder l’Iran…
Tout dans cette soirée du 21 juin, inventée il y plus de 40 ans par Jack Lang, renvoie à une référence non pas cinématographique mais littéraire : Après l’Histoire, recueil de textes de Philippe Muray paru en 2007. Dans cet essai satirique, l’écrivain décrivait la sortie de l’Histoire de nos sociétés occidentales et l’avènement d’Homo festivus, individu noyant son nihilisme dans le divertissement. Le temps de Muray est révolu, la tragédie de l’Histoire est venue le fracasser : Homo festivus risque de se faire lyncher dans la rue, mais certains veulent encore croire que la fête continue.
© Alexandre Devecchio
La fête et les violences, on connait la chanson tout va très bien, Mme la Marquise, à présent c’est tout va très bien, Mr le Président !
L’une des caractéristiques du psychopathe de l’Élysée et de ses partisans (cela vaut aussi pour le NFP : c’est le même camp) est le mépris absolu pour la vie des gens et une indifférence totale à ce qui peut leur arriver.
« La mort de l’empathie humaine est l’un des premiers signes et le plus révélateur d’une culture sur le point de sombrer dans la barbarie. »
Hannah Arendt
En l’occurrence, ayant déjà sombré dans la barbarie.
Monsieur Narcisse et les petits bourgeois s’amusent à la fête de la musique à l’Elysée, pendant que les gueux et la classe moyenne sont confrontés tous les jours à la réalité tragique de ce pays.
Nous sommes dirigés par un président malade, orgueilleux, méprisent avec son peuple. pour nous les larmes, et eux la fête.
J’ai l’impression que nous vivons la même époque de fin de règne que Louis XIV, et que Macron se prend pour Marie Antoinette pendant que le peuple s’enfonce dans la misère.