☕️ Tribune matinale : Sans tambour ni trompette.
Sans casser une seule vitrine, sans menacer, sans frapper, sans commettre le moindre attentat, les partis arabes d’Israël ont peut-être réussi le casse du siècle !
Ils ont trouvé le talon d’Achille d’Israël. Entre l’humanisme et l’ego, c’est parfois là que se trouve la grande faiblesse du peuple juif.
Eisenkot, Lapid, Lieberman, Bennett, Golan… Tous semblent n’avoir qu’une seule obsession : faire tomber Bibi ! Le reste passe au second plan. Les Arabes ? On verra plus tard. L’essentiel, c’est d’abord de se débarrasser de Netanyahou.
Le paradoxe est saisissant : même Lieberman, qui a fait de son opposition aux ultra-orthodoxes l’un de ses principaux combats politiques, leur tend aujourd’hui la main. « Venez avec nous, nous trouverons bien un arrangement ! » Tout devient possible lorsqu’il s’agit d’écarter Bibi.
Et pendant ce temps, les partis arabes pourraient se retrouver en position d’arbitres, sans avoir eu besoin de recourir à la violence. Ils auraient simplement compris comment exploiter les divisions, les ambitions personnelles et les contradictions de la politique israélienne.
Parfois, le peuple d’Israël doit descendre très bas, traverser les épreuves les plus difficiles, les plus dangereuses, les plus inquiétantes, pour retrouver le sens de son histoire et de sa destinée.
Israël ne vit pas seulement dans le présent. Israël vit dans l’éternité.
Notre histoire ne se mesure ni à une élection, ni à un gouvernement, ni même à une génération. Et c’est peut-être là notre plus grande force : cette capacité extraordinaire à nous relever, même lorsque tout semble perdu.
עם ישראל חי — Le peuple d’Israël est vivant.
Et de chaque épreuve, nous sortirons, avec l’aide de Dieu, encore plus forts.
Od yoter Tov !
Avraham Azoulay
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📕 Pourquoi avons-nous eu Ismaël ?
Par le rabbin Hagaï Londin
Nos Sages enseignent qu’Ismaël s’est repenti. Sa force, une fois corrigée, est elle aussi destinée à apporter une bénédiction au monde, à juste dose et à la juste place.
Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi nous avons « eu le privilège » d’avoir précisément les Arabes pour ennemis ? Comment se fait-il que, parmi tous les habitants de la planète, ce soit justement cette merveilleuse population qui nous soit échue ?
Pourquoi méritons-nous tant de « bonheur » en étant entourés des tribus arabes, connues depuis toujours pour la délicatesse de leur âme, leur prospérité et leurs nombreuses contributions à l’humanité ?
À la fin de la paracha ‘Hayé Sarah, nous lisons : « Voici les descendants d’Ismaël. »
Le Midrash explique, dans les Pirké de Rabbi Éliézer :
« Pourquoi a-t-il été appelé Ismaël ? Parce que le Saint béni soit-Il entendra les gémissements de Son peuple à cause de ce que les descendants d’Ismaël lui feront subir en Terre d’Israël à la fin des temps. C’est pourquoi il fut appelé Ismaël, comme il est écrit dans les Psaumes (55) : “Dieu entendra et leur répondra.” »
En d’autres termes, le rôle d’Ismaël à la fin des temps serait de tourmenter le peuple d’Israël afin que nous nous souvenions de notre identité nationale.
Imaginez un instant que nos voisins au Moyen-Orient soient des Suédois ou de paisibles Esquimaux.
Les processus de perte d’identité et d’assimilation qui se produiraient entre eux et le sionisme laïc finiraient, selon cette idée, par détruire l’État juif.
Le Saint béni soit-Il nous aurait donc accordé une faveur en nous confrontant, dans une mesure précisément dosée, à des ennemis qui, d’un côté, nous obligent à nous rassembler autour de notre identité juive et qui, de l’autre — disons-le avec délicatesse — ne représenteraient pas une civilisation particulièrement développée ni attirante.
Selon nos Sages, telle serait également la signification des noms singuliers des fils d’Ismaël :
Nevayot : de la racine évoquant le vide, une expansion quantitative considérable, mais dépourvue de qualité.
Kédar : évoquant l’obscurité et les ténèbres.
Adbéel : faisant référence à la douleur et à la tristesse.
Mishma : celui qui enseigne à Israël à écouter sa voix intérieure.
Kédem : celui qui cherche à ramener le monde vers son état ancien, contrairement à Israël, tourné vers l’avenir et vers la réparation du monde sous la royauté du Tout-Puissant.
Et ainsi de suite.
Ces élections également, au cours desquelles les partis arabes se sont renforcés par des moyens légaux et illégaux, finiront, selon moi, par renforcer Israël.
Toute personne raisonnable comprend qu’aucun gouvernement ne pourra être formé avec des soutiens du terrorisme.
Le scénario probable est qu’après une période d’enlisement — éventuellement accompagnée d’une attaque contre l’Iran — de nouvelles élections auront lieu. Elles devraient, selon cette analyse, consacrer définitivement la domination de la droite comme principale force politique du pays.
Nous ne nierons pas qu’il existe même un souhait secret : que la gauche tente effectivement de former un gouvernement avec ceux que nous considérons comme des terroristes.
Qu’ils essaient donc ! Cela ne ferait qu’accélérer le processus.
Le monde entier se dirige dans cette direction.
La progression insidieuse de l’islam en Europe et aux États-Unis finira, selon cette vision, par exploser dans le sang, le feu et des colonnes de fumée.
L’instinct de survie et le désir de préserver son identité culturelle sont plus puissants que la folie progressiste.
La consolation se trouve à la fin de la paracha ‘Hayé Sarah.
Abraham meurt, et ses deux fils, Isaac et Ismaël, l’enterrent ensemble.
Le texte mentionne Isaac avant Ismaël, bien qu’Ismaël soit né le premier.
Nos Sages en déduisent qu’Ismaël s’était repenti et qu’il avait laissé Isaac passer devant lui.
La force d’Ismaël, une fois corrigée, est elle aussi destinée à apporter une bénédiction au monde, à juste dose et à la juste place.
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