⛵️Tribune matinale : véritable piège stratégique
L’Iran a perdu deux atouts majeurs : une partie de sa capacité de pression dans le détroit d’Ormuz et son bastion essentiel du Hezbollah au sud du Liban. Une faiblesse enfin visible. À Trump maintenant d’être suffisamment habile pour en profiter.
De son côté, le Hezbollah pousse donc Téhéran à frapper directement Israël pour restaurer sa dissuasion. Et Israël n’attend que cela pour pouvoir frapper beaucoup plus durement le régime des Mollahs et en finir enfin.
Mais Téhéran sait qu’une attaque directe pourrait déclencher une riposte israélienne massive, jusque contre les centres du pouvoir à Téhéran — avec un risque encore plus grand à l’approche des élections.
C’est précisément pour cette raison que l’Iran privilégie aujourd’hui une stratégie indirecte : pression sur les États-Unis, attaques régionales et guerre d’usure, tout en évitant autant que possible une confrontation directe avec celui qui lui fait réellement peur : Israël.
Avraham Azoulay
💵 Cours de change :
Euro : 3,50 shekels
Dollar : 3,01 shekels
📕 Nettoyer – mais dans la joie ! / La pensée du jour / Sivan Rahav-Meir
Voici l’une des plus belles histoires que j’aie entendues :
Un jour, le saint Baal Chem Tov, fondateur du mouvement hassidique, arriva dans une petite ville. C’était au mois d’Eloul.
« Qui est le ‘hazan qui conduira ici les prières de Roch Hachana et de Yom Kippour ? demanda le Baal Chem Tov. Comment prie-t-il ? »
Les habitants de la ville le conduisirent chez le ‘hazan local et, en chemin, lui racontèrent :
« Il y a une chose un peu étrange : le ‘hazan récite les confessions de Yom Kippour sur des mélodies joyeuses. “Achamnou, bagadnou” – “Nous avons fauté, nous avons trahi”, “Al ‘Het ché’hatanou” – “Pour la faute que nous avons commise”… tout cela, il le chante dans la joie. »
Le Baal Chem Tov rencontra le ‘hazan et lui demanda une explication. Pourquoi ne pas réciter ces prières dans la tristesse, voire en pleurant ?
Le ‘hazan lui répondit :
« Un serviteur qui nettoie les saletés de la cour du palais du roi est très heureux de le faire. Il aime le roi et sait qu’en agissant ainsi, il lui procure de la satisfaction. C’est pourquoi il chante tout en nettoyant le palais. »
« Belle réponse », lui dit le Baal Chem Tov. « Je serai heureux de rester ici et de prier avec vous. »
Et quel est le message pour nous ?
Dans cette histoire, le Roi est Dieu, le palais est notre monde, notre vie, et chacun d’entre nous reçoit du Roi une invitation particulière à nettoyer le palais, une fois par an.
Le mois d’Eloul, les Seli’hot, Roch Hachana, les Dix Jours de Téchouva et Yom Kippour ne sont pas des jours de dépression ni d’amertume. Ce sont des jours de grande joie, précisément parce que nous avons reçu la possibilité de réparer nos actes.
Imaginez seulement un monde dans lequel il serait impossible de regretter et de recommencer, un monde où chaque erreur resterait figée pour toujours, parce qu’il n’existerait ni réparation ni possibilité de s’améliorer.
Certes, il n’est pas toujours agréable de « nettoyer la saleté ». Mais il faut se souvenir que la possibilité de recommencer est un privilège.
Alors, comment ne pas nous en réjouir ?