Tribune Juive

La Matinale de l’info dâ€™đŸ‡źđŸ‡±. Shavoua tov. Dimanche 5 mai 2024. 27 Nissan 5784. ڙڗړ Ś Ś ŚŠŚ—

đŸ”„ Glaives de fer : deux cent douziĂšme jour de guerre

👉 Otages : pas de rĂ©ponse

Le plan discutĂ© requiert un cessez-le-feu temporaire et le retrait des Forces de DĂ©fense IsraĂ©liennes de certaines zones densĂ©ment peuplĂ©es de Gaza. En Ă©change, le Hamas libĂ©rerait un nombre spĂ©cifiĂ© d’otages, y compris des femmes, des enfants, des adultes ĂągĂ©s, des malades et des blessĂ©s. IsraĂ«l, en retour, libĂ©rerait un nombre trĂšs important de terroristes. Le plan inclut plusieurs Ă©tapes.

👉USA : enfin blñme sur le Hamas

Le secrĂ©taire d’État, Antony Blinken, affirme que le sort de la cessation des hostilitĂ©s est entre ses mains. Il exhorte le Hamas Ă  accepter un cessez-le-feu et la libĂ©ration des otages. Blinken s’oppose Ă  toute action militaire israĂ©lienne Ă  Gaza, soulignant que cela ne ferait qu’aggraver la situation.

👉 Tul Karem : Cinq terroristes ont Ă©tĂ© tuĂ©s

Au cours d’une opĂ©ration anti terroriste de plus de 12 heures, un membre d’une unitĂ© de commando a Ă©tĂ© gravement blessĂ©. Cette cellule avait prĂ©cĂ©demment menĂ© des attaques, dont l’assassinat d’un soldat de rĂ©serve et une fusillade contre un autobus. AprĂšs des heures de combat, deux terroristes ont survĂ©cu Ă  l’effondrement du bĂątiment, mais ont finalement Ă©tĂ© neutralisĂ©s. Depuis le dĂ©but de la guerre des couteaux en JudĂ©e-Samarie, 474 terroristes ont Ă©tĂ© tuĂ©s.

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👉 Hevron : triste dĂ©couverte..

Les funĂ©railles d’Eliakim Shlomo Livman, victime de l’attaque du Hamas, auront lieu aujourd’hui Ă  16h00 au tombeau des Patriarches, suivies d’un cortĂšge funĂ©raire jusqu’au cimetiĂšre ancien de HĂ©bron. Eliakim Livman, un garde de sĂ©curitĂ©, a sauvĂ© de nombreuses vies lors de l’attaque. Sa famille a dĂ©couvert qu’il avait Ă©tĂ© assassinĂ© et que ses restes avaient Ă©tĂ© enterrĂ©s par erreur avec une autre victime.

👉 USA : liquidation ciblĂ©e

Un haut dirigeant terroriste du Jihad islamique, Imad Za’arab, a Ă©tĂ© Ă©liminĂ© par les forces israĂ©liennes Ă  Rapha. Za’arab, a Ă©tĂ© eliminĂ© avec deux autres terroristes de l’organisation. L’opĂ©ration, a ete coordonnĂ©e par le renseignement militaire et le Shin Bet.

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💰 Economie : perdant perdant.

Alon Liel, ancien ambassadeur israĂ©lien en Turquie, souligne que La dĂ©cision turque de suspendre les Ă©changes commerciaux a un impact considĂ©rable sur les deux Ă©conomies, Ă©tant donnĂ© que la Turquie est un partenaire commercial crucial pour IsraĂ«l. Il Ă©voque Ă©galement la possibilitĂ© que des hauts responsables du Hamas se rendent Ă  Istanbul plutĂŽt qu’à Doha, bien que des pressions internationales puissent les empĂȘcher.

Taux de Change

đŸ’¶ Euro : 4,00 shekels
đŸ’” Dollar : 3,72 shekels

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⚜ Sport : reprend sa couronne

Aprùs le sacre du FC Barcelone la saison derniùre, le Real Madrid vient de remporter son 36e Championnat d’Espagne.

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📣 Le supplĂ©ment matinal

Message du matin : de Yom Hashoa Ă  Yom Hazikarone

Nous entrons dans une pĂ©riode trĂšs triste, marquĂ©e par la commĂ©moration de deux Ă©vĂ©nements majeurs. Tout d’abord, Yom Hashoah, une journĂ©e dĂ©diĂ©e Ă  la mĂ©moire de l’horreur des camps de la mort, oĂč femmes, hommes et enfants ont Ă©tĂ© exterminĂ©s dans des conditions effroyables. Cette pĂ©riode de commĂ©moration commence ce soir et durera jusqu’à demain soir.

Il est important de prĂ©ciser qu’il n’est pas juste de comparer la Shoah avec les Ă©vĂ©nements du 7 octobre, bien que la cruautĂ© et la brutalitĂ© puissent sembler similaires. Le 7 octobre, aprĂšs deux ou trois jours, nous avons pu relever la tĂȘte, combattre et infliger Ă  nos ennemis des pertes et des dommages dont ils se souviendront longtemps.

La journĂ©e de Yom azikaron, dĂ©diĂ©e Ă  la mĂ©moire des soldats tombĂ©s, sera particuliĂšrement douloureuse cette annĂ©e avec les pertes rĂ©centes survenues depuis Simha Torah. À cela s’ajoute le souvenir des civils assassinĂ©s, augmentant encore la souffrance de cette pĂ©riode.

Heureusement, nous sommes sur notre terre et, malgrĂ© ces moments difficiles, nous cĂ©lĂ©brerons finalement Yom Haatsmaout, la journĂ©e de l’indĂ©pendance d’IsraĂ«l.

A A

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🧐 Opinion : De la troisiĂšme gĂ©nĂ©ration Ă  la premiĂšre : Ce Yom Hashoa aura un aspect diffĂ©rent | Michal Kadosh

En ce jour de commĂ©moration de la Shoa, il y aura des gens qui ont tout perdu, une fois de plus. Et il y aura aussi nous, les pousseurs de chariot, dont le rĂŽle n’est plus seulement de mener nos vies tranquillement, de recevoir des amis et de la famille de temps en temps et d’éviter les tracas du surbooking, mais d’ĂȘtre les IsraĂ©liens qu’on nous a ordonnĂ© d’ĂȘtre ceux qui ne sont plus lĂ .

Depuis que je me souviens de moi, les consĂ©quences de la Shoa Ă©taient prĂ©sentes dans la maison oĂč j’ai grandi. Les histoires, les photos, ce peu que mes grands-parents ont rĂ©ussi Ă  sauver et le peu de famille qui leur restait semblaient surgir de temps en temps, rappelant combien de souffrance se cachait derriĂšre le silence qui a suivi. Lors de mon travail de recherche, quelque part en classe 7e ou 8e, j’ai vraiment rĂ©alisĂ© ce qui s’était passĂ©, et en gros – que nous ne savons pas vraiment grand-chose en dehors des faits secs : les camps, la fin de la guerre, l’aliyah, et le reste est de l’histoire.

Ce soir, une veillĂ©e aura lieu pour le jour du souvenir de la Shoa et de l’hĂ©roĂŻsme, le premier aprĂšs le 7 octobre. Celui qui nous a forcĂ©s Ă  ĂȘtre tĂ©moins des expĂ©riences que nous avons entendues il y a des dizaines d’annĂ©es, seulement elles Ă©taient en noir et blanc, et elles ne comprenaient pas les messages WhatsApp annonçant l’arrivĂ©e des meurtriers abominables, des images claires montrant la cruautĂ© impensable, et un cyber-Ă©tat indĂ©pendant et fort comme le nĂŽtre, la nation du cyber.

En ce jour de la Shoa, exactement comme pendant la Seconde Guerre mondiale, il y aura des gens qui ont perdu toute leur famille et qui ont survĂ©cu pour raconter. Pour recommencer Ă  zĂ©ro. Pour essayer de digĂ©rer ce qui s’est passĂ© dans le pays qui nous a Ă©tĂ© donnĂ© sur un plateau d’argent. Il y aura aussi des survivants de la Shoa qui revivront cette terreur, cette fois en IsraĂ«l, simplement parce qu’ils ont choisi de vivre dans les kibboutzim autour de Gaza, dans les communautĂ©s du sud du pays, ou simplement parce qu’ils ont dĂ©cidĂ© de rendre visite Ă  leurs proches lĂ -bas lors de la fĂȘte de Simha Torah.

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📕 Le message de Sivan Rahav-MeĂŻr : Le soir de la JournĂ©e de commĂ©moration de la Shoah et de l’hĂ©roĂŻsme 5784

Voici une histoire qui m’a particuliĂšrement marquĂ©e :

Le rabbin Eliezer Silver, l’un des leaders du judaĂŻsme aux États-Unis, Ă©tait le prĂ©sident du « ComitĂ© de secours » qui a ƓuvrĂ© pendant et aprĂšs la Shoa pour sauver les survivants. Peu de temps aprĂšs la fin de la Seconde Guerre mondiale, il est arrivĂ© dans l’un des camps de personnes dĂ©placĂ©es. Il a organisĂ© une priĂšre et a invitĂ© l’un des survivants Ă  se joindre Ă  lui.

L’homme a catĂ©goriquement refusĂ©, expliquant : « Dans le camp, il y avait un homme pieux qui a rĂ©ussi Ă  introduire un livre de priĂšres et a permis Ă  d’autres de prier aussi. Au dĂ©but, je l’admirais pour son courage et sa compassion envers tous, mais le lendemain, j’ai compris la situation rĂ©elle : il ‘a prĂȘté’ le livre aux gens en Ă©change de nourriture. Il a simplement profitĂ© de leur faiblesse. Des Juifs affamĂ©s lui ont donnĂ© leur derniĂšre miette de pain en Ă©change de quelques minutes d’utilisation du livre. Si c’est ainsi que les Juifs agissent, je ne veux plus ouvrir le livre au monde ! »

Le rabbin Silver a Ă©coutĂ© attentivement, a rĂ©flĂ©chi un moment, puis lui a rĂ©pondu avec bĂ©nĂ©diction : « Cher Juif, je comprends ton cƓur. Il est difficile de juger quelqu’un dans une telle situation, et il est vraiment inappropriĂ© d’utiliser ainsi un livre de priĂšres. Mais j’ai juste une question : pourquoi choisis-tu de ne voir que l’homme qui a utilisĂ© son livre pour prendre le pain de la bouche des Juifs affamĂ©s ? Pourquoi ne regardes-tu pas les nombreux Juifs qui Ă©taient prĂȘts Ă  donner leur dernier morceau de pain juste pour prier dans ce livre ? Et ne devrait-il pas ĂȘtre appropriĂ© que nous continuions Ă  faire ce qu’ils ont sacrifiĂ© leur vie pour nous enseigner ? »

J’ai entendu cette vieille histoire pour la premiĂšre fois cette annĂ©e, probablement pas par hasard. MĂȘme face Ă  un mal cruel, nous choisissons ce sur quoi nous nous concentrons. Nous choisissons comment agir. Nous choisissons comment interprĂ©ter les Ă©vĂ©nements.

On peut se concentrer uniquement sur les Ă©checs. Parler uniquement des erreurs, des atrocitĂ©s, de ce qui reste Ă  enquĂȘter, de tout ce qui Ă©tait corrompu, dĂ©cevant et douloureux pendant la joie de la Torah. Il ne faut pas minimiser tout cela, Dieu nous en prĂ©serve.

Mais on peut aussi contempler tout ce qui a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© depuis lors : la grandeur d’esprit, le choix de la vie, la rĂ©silience, la solidaritĂ© mutuelle, la foi, la force, toute la beautĂ© et le bien qui se rĂ©vĂšlent et grandissent.

Bonne nouvelle.

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“Le peuple d’IsraĂ«l n’a pas peur d’un long cheminement.”
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