Tribune Juive

La Matinale de l’info dâ€™đŸ‡źđŸ‡±. Shabbat ShalomÂ Ś©Ś‘ŚȘÂ Ś©ŚœŚ•Ś. Vendredi 5 Avril 2024. 26 Adar 5784. Parasha ShĂ©mini.Ś€ŚšŚ©ŚȘÂ Ś©ŚžŚ™Ś Ś™ Ś™Ś—Ś“Â Ś Ś ŚŠŚ—Â 

đŸ”„ Glaives de fer : cent quatre-vingt-deuxiĂšme jour de guerre

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👉 Otages : ultime espoir

Le chef du Mossad se rend au Caire pour tenter de parvenir à une percée dans les pourparlers de libération des prisonniers détenus par le Hamas. Dadi Barnea rencontrera le chef de la CIA et le Premier ministre du Qatar.

👉 Gaza : pour la premiùre fois depuis le 7 octobre

Le gouvernement a dĂ©cidĂ© d’intensifier immĂ©diatement l’aide humanitaire Ă  Gaza, avec des livraisons via le port d’Ashdod et le passage d’Erez. Cette dĂ©cision intervient dans un contexte de pression amĂ©ricaine, avec le prĂ©sident Joe Biden appelant Ă  un cessez-le-feu immĂ©diat Ă  Gaza et demandant la justice pour les travailleurs de l’aide tuĂ©s.

👉 Qatar :  doutes sur le mĂ©diateur

Le ministre israélien des Finances, Nir Barkat, a suscité la colÚre du Qatar en le qualifiant de « paradis pour le Hamas ». Un porte-parole du Qatar a répondu en critiquant Barkat, affirmant que celui-ci préfÚre attaquer les médiateurs plutÎt que de soutenir les efforts de libération des otages et de mettre fin aux violences.

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👉 Monde : redĂ©ploiement des ambassades

IsraĂ«l se prĂ©pare au maximum. Un responsable politique Ă©voque une possible nouvelle situation de tirs depuis le sol iranien. Des reprĂ©sentations d’IsraĂ«l Ă  l’étranger ont Ă©tĂ© fermĂ©es, sur fond de craintes de reprĂ©sailles iraniennes pour la mort d’un haut responsable des Gardiens de la RĂ©volution Ă  Damas.

👉  Iran : surprise de l’intĂ©rieur

Pendant qu’elle menace IsraĂ«l, une attaque surprise a frappĂ© le rĂ©gime des Ayatollahs, tuant cinq agents de sĂ©curitĂ© dans deux sites militaires dans le sud-est du pays. L’attaque a Ă©tĂ© menĂ©e par l’organisation terroriste Jaish al-Adl qui affirme lutter « pour de meilleurs droits et conditions de vie pour la minoritĂ© baloutche ».

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Â đŸ’”Â  Économie : 1 749 magasins dans 78 pays, dont IsraĂ«l

DĂ©cathlon, le plus grand rĂ©seau de sport en Europe, annonce un bĂ©nĂ©fice net de 931 millions d’euros en 2023. La part des ventes numĂ©riques reprĂ©sentait 17,4% du total des ventes.

đŸ’¶ Taux de change : 

đŸ’¶ 1 Euro : 4,05 shekels
đŸ’” 1 Dollar : 3,74 shekels

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🏀 Sport : tensions sĂ©curitaires

À Barcelone, une controverse Ă©clate aprĂšs l’interdiction d’entrĂ©e de drapeaux palestiniens lors d’un match de l’Euroleague contre Maccabi Tel Aviv. Ponzi Louisa, un influenceur catalan, appelle Ă  une manifestation contre IsraĂ«l Ă  l’extĂ©rieur du stade. L’organisation « CUP Barcelona » soutient cette initiative, affirmant que Maccabi Tel Aviv est associĂ© Ă  l’extrĂȘme droite et au rĂ©gime israĂ©lien.

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📣 Le supplĂ©ment matinal

Le message du matin : le cadeau du peuple juif !

J’adore cette chanson d’enfant en hĂ©breu qui rĂ©pĂšte dans son refrain : “Lama Lo Kol Yom Shabbat ? Pourquoi ce n’est pas tous les jours Shabbat ?”

Je l’apprĂ©cie chaque semaine un peu plus. Effectivement pour nous, les juifs, le Shabbat est un vĂ©ritable remĂšde contre le tourbillon effrayant de l’info. En plus de nous dĂ©connecter de la folie, il nous protĂšge, nous rĂ©unit, nous bonifie, et nous ouvre les yeux sur un autre monde. Un monde plus vrai, spirituel, paisible,  oĂč le dialogue est roi. Un monde sans cris, sans agressivitĂ© ni menaces. Juste Lui et nous. Shabbat de Shalom, paix vĂ©ritable avec nous, entre nous. ”Lama Lo kol Yom Shabbat” ?

A A

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💡  Interview :   L’ancien chef du Conseil de sĂ©curitĂ© nationale Giora Eiland  s’est entretenu avec « Maariv » sur l’avancĂ©e des combats dans la bande de Gaza, sur la situation dans le nord et sur l’Iran : « Si nous n’arrivons pas Ă  un accord avec le Hezbollah, nous devrons passer Ă  l’action cet Ă©té »  par Matan Wasserman

Pourquoi n’agissons-nous toujours pas dans les camps du centre maintenant ?

« Il n’y a aucune raison, certainement pas politique ou stratĂ©gique. C’est quelque chose qui est entre le fait qu’il y a moins de contingents dans la bande de Gaza qui Ă©taient occupĂ©s Ă  Shefa. L’autre partie est toujours occupĂ©e Ă  Khan Younis. Il y a cinq brigades Ă  Gaza, et avec cinq brigades, il est difficile de combattre simultanĂ©ment dans tous les endroits ».

« Une autre raison est le sentiment erroné que nous avons le temps, et ce que nous ne faisons pas cette semaine sera fait la semaine prochaine, et ce que nous ne ferons pas la semaine prochaine sera fait dans un mois, ce qui est une erreur.

Et la troisiĂšme raison est une estimation erronĂ©e selon laquelle nous entrerons automatiquement dans une confrontation Ă  Rafah et donc, ce qui est important, c’est d’ĂȘtre prĂȘts car c’est ce qui est appelĂ© l’objectif important, et de ne pas gaspiller de temps et d’énergie lĂ  oĂč son importance est moindre ».

Êtes-vous d’accord avec ça ? 

« Toutes ces explications, je ne veux pas dire des excuses, mais il est clair qu’elles ne sont pas convaincantes. Du moins pas pour moi. Sur ce sujet, beaucoup plus peut ĂȘtre fait ».

Comment l’activitĂ© des derniers jours et le discours public favorisent-ils les objectifs de guerre ? 

« En plus de ce que nous avons dĂ©jĂ  discutĂ©, la pensĂ©e qu’une trĂȘve de 45 jours se terminera par une transaction d’échange de prisonniers et qu’il n’est pas judicieux de commencer quelque chose et de devoir l’arrĂȘter est une approche erronĂ©e. Je n’ai pas une image complĂšte de tout, mais je pense que ce qui est juste Ă  faire, en regardant toutes les zones, y compris tout, c’est ce qui suit : achever les camps du centre, faire une percĂ©e rĂ©elle entre Khan Younis et Rafah. Cela ne nĂ©cessite pas d’approbation amĂ©ricaine et cela ne provoque pas non plus beaucoup de friction. Et alors avec les AmĂ©ricains, il est Ă©galement dit qu’IsraĂ«l dans de telles circonstances est prĂȘt Ă  mettre fin Ă  la guerre, sous une condition : que tous les otages reviennent. On peut arriver Ă  cette situation ».

Allons-nous monter au nord ?

« Lorsque nous parlons du nord, IsraĂ«l doit se dire Ă  elle-mĂȘme et aux autres la chose suivante. Le 1er septembre 2024, tous les citoyens qui ont quittĂ© leurs maisons dans le nord pourront revenir chez eux en sĂ©curitĂ© et en sĂ©curitĂ©. Nous ne sommes pas prĂȘts et nous ne voulons pas attendre plus longtemps. Si nous donnons deux mois pour parvenir Ă  un accord raisonnable avec le dĂ©sarmement du Hezbollah, qui, selon nous, sera raisonnable, et sinon, alors le calendrier nous oblige Ă  agir cet Ă©tĂ©.

Maintenant, si nous ne disons pas cela, alors pour tout le monde tout le temps, cela donne une sensation de patience ‘on prend son temps’ et on subit des pertes sous tous les aspects et il est temps de le dire aux AmĂ©ricains, Ă  nous-mĂȘmes et d’agir en consĂ©quence. »

Comment pensez-vous qu’ils rĂ©agiront Ă  l’élimination ?

« Il y a toujours un Ă©cart entre les menaces et la rĂ©alisation, je pense qu’ils essaieront de rĂ©agir, je ne pense pas que l’Iran engagera un combat direct avec IsraĂ«l, je ne pense pas non plus que nous verrons une expansion excessive de la lutte chez le Hezbollah, appelons cela ainsi, je pense qu’il y aura des tentatives contre des objectifs israĂ©liens.

Jusqu’à il y a quelques annĂ©es, il y avait l’hypothĂšse que si les Iraniens attaquaient IsraĂ«l directement, cela augmenterait les chances d’une attaque amĂ©ricaine contre eux. Ils pensent peut-ĂȘtre diffĂ©remment aujourd’hui et ont moins peur des AmĂ©ricains, et ils ont toujours la possibilitĂ© de faire une percĂ©e et d’atteindre le noyau et de dĂ©fier IsraĂ«l en disant ‘voyons ce qu’ils feront maintenant' ».

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📕 Le message de Sivan Rahav-Meir :  Comment se relever d’une crise ? 

La parasha de cette semaine, Parasha Shemini, peut ĂȘtre un guide pour tout ce que nous traversons ces derniers mois. Essayons de la suivre.

‱ « MoĂŻse et Aaron entrĂšrent dans la Tente d’Assignation, ils sortirent et bĂ©nirent le peuple, et la gloire de l’Éternel apparut Ă  tout le peuple. » Comme Ă  Sim’hat Torah, notre parasha commence par une fĂȘte, un jour de grande joie. AprĂšs un grand travail, nous inaugurons enfin le Tabernacle, le centre spirituel du peuple dans le dĂ©sert. Le jour de l’inauguration du Tabernacle est un jour de bĂ©nĂ©diction, de priĂšre et d’excitation. Mais alors, au moment le plus intense de la fĂȘte, comme au milieu des danses de Sim’hat Torah, une tragĂ©die terrible se produit.

‱ « Les fils d’Aaron, Nadav et Avihou
 offrirent devant l’Éternel un feu Ă©tranger qu’il ne leur avait pas prescrit. Un feu sortit de devant l’Éternel et les consuma, et ils moururent devant l’Éternel. » Du sommet de la joie au sommet du deuil. Les deux fils d’Aaron le Grand PrĂȘtre meurent au sommet de leur activitĂ© dans le Tabernacle. Le jour de fĂȘte et de joie de sa vie, Aaron le Grand PrĂȘtre devient un pĂšre en deuil. Depuis lors, pendant des milliers d’annĂ©es, nos commentateurs expliquent ce qu’est « un feu Ă©tranger ». Cette fois, nous ne nous pencherons pas lĂ -dessus, mais sur la rĂ©action Ă  la tragĂ©die. Sur la confrontation.

‱ « MoĂŻse dit Ă  Aaron : ‘C’est ce que l’Éternel a dĂ©clarĂ© en disant : « Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s’approchent de moi ».' » Ces mots, « par ceux qui s’approchent de moi », nous accompagnent du dĂ©sert jusqu’à aujourd’hui. Dieu prend les meilleurs, les plus proches, les Ă©lus, les saints. Combien de fois entendons-nous ces mots dans les funĂ©railles ?

‱ « Et Aaron se tut. » Ces deux mots disent en fait qu’il n’y a parfois pas de mots. Face Ă  une grande perte, Aaron se tait. Il contemple. Il mĂ©dite. Il ne se prĂ©cipite pas pour rĂ©agir et tirer des conclusions. Rappelons-nous qu’Aaron Ă©tait le porte-parole de MoĂŻse notre maĂźtre, qui n’était pas un homme de paroles. Il a Ă©tĂ© spĂ©cialement dĂ©signĂ© pour parler Ă  Pharaon et aux enfants d’IsraĂ«l. Et pourtant, parfois mĂȘme l’homme des mots se tait. « Le silence est la plus belle des voix », dit un ancien adage hassidique. Le silence n’est pas passif, ce n’est pas juste le non-dit. Le silence est aussi une affirmation active, pleine de force. C’est choisir de contempler la rĂ©alitĂ©, de rĂ©flĂ©chir, de ne pas sauter aux conclusions.

Et ici commence le processus de guĂ©rison, de rĂ©tablissement. Plusieurs choses se produisent, l’une aprĂšs l’autre. Tout d’abord, lorsque Aaron se tait, il entend la voix de Dieu. Rachi Ă©crit Ă  propos d’Aaron qu’il « a reçu une rĂ©compense pour son silence ». Et quelle est cette rĂ©compense ? « Il s’est uni Ă  Lui dans Sa Parole ». Dieu lui parle en privĂ© par la suite. Quand tu n’es pas seulement un auditeur, mais que tu entends aussi, des choses profondes et intĂ©rieures.

Et quel est le message de Dieu Ă  Aaron ? Il reçoit des instructions sur la maniĂšre correcte et prĂ©cise de travailler dans le Tabernacle Ă  partir de maintenant. Autrement dit, Aaron se rĂ©tablit, revient Ă  la vie, Ă  son rĂŽle, Ă  sa mission dans le monde. C’est le dĂ©but du rĂ©confort.

‱ « MoĂŻse dit Ă  Aaron et Ă  ElĂ©azar et Itamar, ses fils
 et vos frĂšres, toute la maison d’IsraĂ«l, pleureront le feu que l’Éternel a allumĂ©. » MoĂŻse notre maĂźtre se tourne vers les endeuillĂ©s, vers Aaron et ses deux fils survivants, ElĂ©azar et Itamar. Il y a ici un pĂšre en deuil et des frĂšres en deuil, qui entendent une nouvelle importante : ils ne sont pas seuls. Cette histoire n’est pas personnelle, elle est nationale. Vous avez des frĂšres, toute la maison d’IsraĂ«l, vous faites partie d’une grande famille, et ils pleureront ensemble avec vous cet incendie.

Cette semaine, Yaakov Nitzan, le pĂšre du sergent Galaid Nitzan z »l, a Ă©tudiĂ© la parasha comme Ă  son habitude. Galaid est tombĂ© au combat dans le nord de la bande de Gaza il y a environ quatre mois. Et voici ce que son pĂšre m’a Ă©crit : « Je viens de lire que le Ramban, Rabbi MochĂ© ben Na’hman, Ă©crit dans son commentaire sur le fait qu’Aaron a pleurĂ© au dĂ©but Ă  haute voix, puis s’est tu. C’est pourquoi il est Ă©crit ‘Et Aaron se tut’.

Cette annĂ©e, j’ai pensĂ© pour la premiĂšre fois pourquoi Aaron s’est tu et puis s’est tu. À mon avis, quand il a entendu la voix de son frĂšre, tout le peuple d’IsraĂ«l, pleurer l’incendie, ils lui ont pris un peu de la douleur, un peu de la souffrance. Ils lui ont facilitĂ© la tĂąche. Nous aussi, nous avons cette sensation, que le peuple d’IsraĂ«l pleure avec nous, et cela nous donne de l’espoir ».

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đŸ”„Â  Horaires du Shabbat 

Jérusalem :
Entrée du Shabbat : 18:21
Sortie du Shabbat : 19:39

Tel Aviv :
Entrée du Shabbat : 18:45
Sortie du Shabbat : 19:41

HaĂŻfa :
Entrée du Shabbat : 18:33
Sortie du Shabbat : 19:41

Ashdod :
Entrée du Shabbat : 18:45
Sortie du Shabbat : 19:41

Paris :
Entrée du Shabbat :  20:10
Sortie du Shabbat :  20:18

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📣 Annonces matinales :

đŸŽ¶ SPECTACLES et ConfĂ©rences : 

🧐 SoirĂ©e exceptionnelle au Campus Francophone du CollĂšge AcadĂ©mique de Netanya, le mercredi 8 mai Ă  19h.

Nous aurons l’honneur d’accueillir Bernard-Henri LĂ©vy, Ă©crivain, philosophe et intellectuel engagĂ©, pour une prĂ©sentation de son dernier livre, « Solitude d’IsraĂ«l ».

Réservations :
https://2bov3.r.ag.d.sendibm3.com/mk/cl/f/sh/7nVU1aA2nfsTSsDeEg0Qyu2L72AlB3Z/EStCCfMZtRJ7

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đŸ€Ł Quand les Chabad dĂ©barquent Ă  Tel Aviv, c’est la rencontre improbable et hilarante de deux mondes parallĂšles.

La comédie musicale drÎle, impertinente et surprenante en hébreu sur-titré français.
Chabadnikim â€“Â Ś”Ś—Ś‘Ś“Ś Ś™Ś§Ś™Ś

Dimanche 14 Avril 2024, Théùtre Cameri  Tel Aviv
Réservations : www.LiveStage.show ou au 03.966.41.08

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đŸ”„ 𝗟đ—Č 𝗧đ—Čđ—č đ—”đ˜ƒđ—¶đ˜ƒ đ—–đ—Œđ—șđ—Čđ—±đ˜† 𝗙đ—Čđ˜€đ˜đ—¶đ˜ƒđ—źđ—č 3𝔱 đ—˜đ—±đ—¶đ˜đ—¶đ—Œđ—», 𝗰’đ—Č𝘀𝘁 đ—œđ—źđ—żđ˜đ—¶ !

Philippe Lellouche et Ary Abittan débarquent à Tel Aviv les 24 et 25 Juin 2024 !
Ils vous présenteront leur nouveau spectacle pour la premiÚre fois en Israël.

Deux soirées de rire inoubliable avec des artistes exceptionnels !

Réservez vos places dÚs maintenant :

PHILIPPE LELLOUCHE

📅 Lundi 24 Juin 2023 I 21:00
📍Théùtre Beth Hachayal – Tel Aviv
🌐 https://billetterie.telavivcomedyfestival.com
💳 A partir de 170 NIS

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ARY ABITTAN

📅 Mardi 25 Juin 2023 I 21:00
📍Théùtre Beth Hachayal – Tel Aviv
🌐 https://billetterie.telavivcomedyfestival.com 
💳 A partir de 170 NIS

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đŸ€š SERVICES :

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đŸ€Ł Tamid bĂ© Sim’ha ! merci Ă  Bernard K. 

Sarah reçoit sur son téléphone portable ces quelques mots de son fils :

– Maman, j’ai Ă©chouĂ© au baccalaurĂ©at. PrĂ©pare papa.

Elle répond :

– Ton pĂšre est prĂȘt. Maintenant, Ă  toi de te prĂ©parer !

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La Matinale joue Ă©galement le rĂŽle de Shofar de l’information qui connecte
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Elle est en plus relayée par le groupe Golda Events-Léa Tov : https://did.li/TudZH et le site : tribunejuive.info 

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« Le peuple d’IsraĂ«l n’a pas peur d’un long cheminement. »
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